News

Muhammad Bin Ali Menjadikan Al Humaymah Sebagai Pusat

×

Muhammad Bin Ali Menjadikan Al Humaymah Sebagai Pusat

Share this article

Muhammad Bin Ali Menjadikan Al Humaymah Sebagai Pusat – Dinasti yang memerintah negara (negara) Islam pada periode Islam klasik dan abad pertengahan (750-1258) disebut Dinasti Abbasiyah atau Dinasti Abbasiyah. Zaman Keemasan Islam dicapai selama periode Abbasiyah. Negara ini disebut Abbasiyah karena didirikan oleh keturunan Abbas, yaitu keturunan Abu Abbas Safah.

Kekaisaran Abbasiyah adalah negara penerus Kekaisaran Umayyah. Sejarah kekuasaan keluarga Abbasiyah dimulai ketika Bani Hasyim meminta para pemimpin Islam di tangan mereka, karena mereka adalah keluarga terdekat Nabi. Klaim ini sudah ada sejak lama, namun baru menjadi gerakan ketika Bani Umayyah berhasil mengalahkan Ali bin Abi Thalib dan naik tahta serta bekerja keras melawan Bani Hasyim.

Muhammad Bin Ali Menjadikan Al Humaymah Sebagai Pusat

Propaganda Abbasiyah dimulai ketika Umar ibn Abd al-Aziz (717-720) menjadi Khalifah Kekaisaran Umayyah. Usia berjalan sesuai keadilan. Perdamaian dan negara memberikan kesempatan kepada gerakan Abbasiyah untuk merencanakan dan mengatur gerakannya di Al-Hamiyah. Pemimpin pada saat itu adalah Ali bin Abdullah bin Abbas, seorang yang saleh. Dia digantikan oleh putranya Muhammad, yang menyebarkan kekuasaan. Itu telah menciptakan kota kami sebagai pusat pergerakan, yaitu pusat perencanaan dan organisasi. Kufah menjadi kota penghubung dan Khorasan menjadi pusat pergerakan strategis. Muhammad wafat pada tahun 125 Hijriah 743 dan digantikan oleh putranya Ibrahim. Seorang pria kuat bernama Abu Muslim al-Khorasani dari Khorasan diangkat sebagai pemimpin perang. Abu Muslim merebut Khorasan dan kemudian kemenangan demi kemenangan. Pada awal tahun 132 H/749 M, Ibrahim al-Imam ditangkap oleh pemerintah Bani Umayyah dan ditahan di penjara hingga kematiannya. Dia digantikan oleh saudaranya Abu Abbas. Segera setelah itu, terjadi pertempuran antara dua pasukan, Abbasiyah dan Bani Umayyah, di hulu sungai Zaib. Bani Abbas menang dalam pertempuran itu dan pasukannya langsung mencapai tanah Syam (Suriah). Di sini dia bisa mendominasi desa demi desa.

All About Konflik Timur Tengah Dan Afrika Utara Menghadapi Terorisme Part 3

Tahun penaklukan (132 H/750 M) dinyatakan sebagai tahun pertama berdirinya kerajaan Abbasiyah. Khalifah pertama adalah Abu Abbas Safah. Masa ini mencapai tahun 656 H/1258 H, yaitu masa yang panjang dengan pergantian pemerintahan perubahan politik, sosial, budaya dan penguasa. Berdasarkan struktur dan perubahan politik yang berbeda, para ahli sejarah pada umumnya membagi periode Kerajaan Abbasiyah menjadi lima periode.

Periode pertama (132 H/750 M-232 H/847 M). Meskipun Abu Abbas adalah pendiri negara ini, pemerintahannya hanya singkat (750-754). Pendiri asli negara ini adalah Abu Jafar al-Mansur. Dia juga menyerang lawan-lawannya, Bani Umayyah, Khawarij dan Syiah yang merasa mulai kehilangan kekuasaan. Untuk mempertahankan kekuasaannya, ia melenyapkan salah satu orang hebat pada masanya yang akan menjadi saingannya. Abdullah bin Ali dan Salih bin Ali, kedua pamannya yang telah diangkat menjadi pemimpin di Syria dan Mesir oleh para khalifah sebelumnya, akhirnya dibunuh oleh Abu Muslim al-Khurasani karena tidak mau memeluk agama. untuk Abu Muslim sendiri, karena khawatir menjadi musuhnya, akhirnya dibunuh oleh Khalifah pada tahun 755.

Baca Juga  Jelaskan Pentingnya Ikhtiar Bagi Kehidupan Manusia

Untuk memperkuat dan menjaga stabilitas negara yang baru dibentuk, al-Mansur kemudian memindahkan ibu kota dari al-Husaimiyyah dekat Kufah, yang baru saja ia dirikan, ke Bagdad pada tahun 767, tempat ia mendirikan pemerintahannya. Pejabat yang duduk di Dewan dan Yudikatif. Di dewan direksi dia memilih seorang menteri (menteri) untuk membawahi departemen. Ia mendirikan Badan Protokol Nasional, Sekretariat Negara, dan Polri di samping pembinaan militer. Dia menunjuk Muhammad bin Abd al-Rahman sebagai hakim di Peradilan Nasional. Kantor pos yang didirikan sejak masa Bani Umayyah dilanjutkan dengan fungsi tambahan yaitu selain untuk pengiriman surat, semua dokumen dikumpulkan di kabupaten agar penyelenggaraan negara dapat lebih baik. Petugas kantor pos juga bertugas melaporkan kegiatan pejabat setempat kepada khalifah.

Jabatan kepresidenan yang meliputi sebagian tugas kepresidenan dengan kepemimpinan di dalam negeri telah dipegang selama lebih dari 50 tahun oleh keluarga Barmika atau Barmuk, keluarga terpandang di Balkh, Persia (Iran). Pemimpin pertama adalah Khalid bin Barmak, yang kemudian digantikan oleh putranya Yahya bin Khalid. Belakangan, dia mengangkat seorang putra, Jafar bin Yahya, sebagai misionaris muda. Putra keduanya, Fazl bin Yahya, menjadi gubernur Persia Barat dan kemudian Khorasan. Saat itu, masalah administrasi negara sebagian besar diselesaikan dengan keluarga Parsi. Masuknya dinasti non-Arab ini ke dalam pemerintahan menjadi pembeda antara Kerajaan Abbasiyah dengan Kerajaan Bani Umayyah Arab.

Ski Sejarah Bani Umayyah Dan Abassiyah

Khalifah al-Mansur juga berusaha untuk menaklukan kembali wilayah yang sebelumnya dikosongkan dan membangun perdamaian di wilayah perbatasan. Usahanya termasuk merebut bentengnya di Asia, kota Malatya, provinsi Copadocia, dan Sisilia pada 756-758. Di utara, pasukannya melintasi Pegunungan Taurus ke Selat Bosphorus, dan berdamai dengan Kaisar Constantine V. Selama gencatan senjata (758-765), Byzantium membayar upeti tahunan. Pasukannya juga menghadapi Turki Khazarian di Kaukasus, Delami di Laut Kaspia, Turki di Oxus dan di tempat lain di India.

Dengan berlalunya waktu, konsep kekhalifahan berubah. Dia berkata, “Inma sultan Allah fi Arda” (Sesungguhnya aku adalah penguasa Allah di dunianya). Dengan demikian, menurutnya, jabatan khalifah dan berlanjut ke generasi berikutnya yang merupakan perintah dari Allah swt, bukan untuk manusia, dan tidak hanya setelah wafatnya Rasulullah saw. dia adalah. pada masa Khalifah Rasyidin. (Masa empat khalifah setelah wafatnya Rasulullah saw, seperti Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali). Juga, tidak seperti kekaisaran Umayyah, khalifah Abbasiyah menggunakan “gelar takhta”. Misalnya, Al-Mansur menggunakan nama “Abu Ja’far” di singgasananya. Nama “takhta” lebih populer dari nama sebenarnya.

Baca Juga  Skor Dalam Permainan Bola Voli Tiap 1 Setnya Adalah

Jika fondasi pemerintahan kerajaan Abbasiyah diletakkan oleh Abu Abbas Safah dan Abu Jafar al-Mansur, maka puncak emas dinasti ini dimulai dengan masa pemerintahan tujuh khalifah terakhir, diawali dengan masa pemerintahan Khalifah. – Dari Mahdi (775-785) sampai Khalifah al-Wathiq (842-847). Puncak kejayaan dinasti ini adalah pada masa pemerintahan Khalifah Harun al-Rasyid (786-809) dan Al-Mamun putra (813-833).

Pemerintahan ini lebih mengacu pada pembangunan peradaban dan kebudayaan Islam daripada perluasan wilayah yang luas. Arah perkembangan peradaban dan kebudayaan merupakan perbedaan lain antara Dinasti Abbasiyah dan Dinasti Bani Umayyah, yang banyak berkaitan dengan perluasan wilayah. Oleh karena itu, beberapa negara bagian mulai lepas dari cengkeramannya. Hal ini dapat terjadi dengan salah satu dari dua cara: pertama, seorang penguasa lokal memimpin pemberontakan yang mencapai kemerdekaan, seperti Kerajaan Bani Umayyah di Andalusia (Spanyol) dan Idrisiyah (Bani Idris) di Maroko; Dan kedua, mereka yang ditunjuk khalifah sebagai pemimpin menjadi sangat berkuasa, seperti keluarga Aqbaliyah (Bani Taghlib) di Tunisia dan Tahiriya di Khorasan.

Rangkuman Materi Ski Kelas Vii Viii Ix

Bisnis meningkat selama era Mahdi. Irigasi yang telah menciptakan produksi pertanian dua kali lipat. Mineral dan sumber daya alam berkembang dan diperdagangkan di seluruh dunia ke timur dan barat. Basra menjadi pelabuhan penting dengan fasilitas yang sukses.

Pada masa pemerintahan Haroon al-Rashid, kemakmuran mencapai puncaknya. Kesehatan, kesehatan, pendidikan, ilmu pengetahuan dan budaya serta informasi ada pada masanya. Selama periode inilah Negara Islam memantapkan dirinya sebagai kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Khalifah Ma’mun penting dalam menerjemahkan buku-buku Yunani dalam hal kebijaksanaan dan pengetahuan. Filsafat rasional Yunani mempengaruhi para khalifah dan mengadopsi teori kebutuhan sebagai teori negara.

Al-Mu’tasim, khalifah berikutnya (833-842), memberikan kesempatan kepada Turki untuk masuk dalam pemerintahan. Kekaisaran Abbasiyah mengubah urutan. Setelah perang, praktik umat Islam berhenti. Tentara kemudian terdiri dari ahli militer Turki. Kekuatan militer keluarga Bani Abbas menjadi sangat kuat. Alhasil, menjadi sangat penting sehingga para khalifah di kemudian hari menjadi sangat berkuasa atau menjadi boneka di tangan mereka. Khalifah al-Wathiq (842-847) mencoba melepaskan diri dari kendali tentara Turki dan memindahkan kota ke Samarra, namun upaya ini tidak mengurangi kendali Turki.

Berdirinya Dinasti Dinasti Kecil Di Abassiyah

Ada banyak alasan untuk mendekati masa depan pada periode pertama Kekaisaran Abbasiyah. Pertama, peristiwa integrasi ke dalam Kerajaan Abbasiyah. Partisipasi unsur-unsur non-Arab (khususnya Persia) dalam pembangunan peradaban Islam menyebabkan pertumbuhan di berbagai bidang. Kedua, kearifan Kerajaan Abbasiyah yang notabene lebih condong pada perkembangan peradaban daripada perluasan kekuasaan. Kebudayaan Persia telah memperkaya khazanah peradaban Islam dengan tradisi ilmu pengetahuan dan pemerintahan sejak zaman dahulu. Banyak sastrawan Persia yang mulai mengembangkan ilmunya dalam Islam, misalnya Abu Hanifah dalam bidang hukum Islam, Sabwih dalam tulisan, dan al-Aqsa’i dalam tuturan. Banyak orang telah memelopori perkembangan ilmu pengetahuan, filsafat dan sastra.

Baca Juga  Ragam Hias Disebut Juga Dengan

Seiring dengan pengenalan kedokteran, astrologi dan matematika di Bagdad, budaya India juga mendukung khazanah peradaban Islam. Faktor terpenting dalam perkembangan peradaban dan kebudayaan Islam pada masa Abbasiyah adalah unsur kebudayaan Yunani.

Unsur kebudayaan Yunani ini berdampak cukup lama di daerah yang menjadi bagian dari Islam saat itu. Kota Jundishapur, Haran, Antioch dan Alexandria merupakan pusat peradaban dan pemikiran Yunani sebelum Islam mengambil alih kota tersebut. Setelah kota jatuh di bawah kekuasaan Islam, setelah tradisi akademik terus berkembang, mendukung interpretasi permainan, mengistimewakan semua wilayah peradaban Yunani untuk peradaban Islam. Jandishapur di bidang kedokteran, Alexandria dan Antiokhia di bidang filsafat dan Haran di bidang matematika dan astronomi. Semua ini diciptakan dengan sumber daya yang disediakan oleh budaya Arab, yaitu agama dan bahasa.

Ilmu pengetahuan berkembang pesat setelah para khalifah membangun gedung-gedung yang sesuai, termasuk perpustakaan, yang terbesar di antaranya adalah Bayt al-Hikmah dan Dar al-Hikmah, yang dibangun oleh Khalifah Harun al-Rasyid dan mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Khalifah al-Mu’ min. . Perpustakaan ini seperti universitas dengan buku-buku yang lengkap. Orang-orang datang ke perpustakaan untuk membaca, menulis, dan berbagi. Selain itu, perpustakaan ini juga berfungsi sebagai penerjemah, khususnya di bidang kedokteran, filsafat, matematika, kimia, astronomi, dan ilmu alam. buku

Muhammad Bin Ali Menjadikan Kota…sebagai Pusat Perencanaan Dan Organisasi

Habib ali al jufri dan habib umar bin hafidz, habib abdullah bin ali bin sholeh al athos, habib soleh bin ali al attas, salman bin ali al utaybi, ali bin ibrahim al naimi, maulid diba habib abdullah bin ali al athos, habib ali zaenal abidin bin abu bakar al hamid, al hasan bin ali, ahmad bin ali al ajmi, habib ali bin yahya al habsyi, maulid diba al habib ali bin sholeh alatas, ketika zakheus menjadikan tuhan yesus sebagai pusat kehidupan keluarganya yang mereka alami adalah