News

Masyarakat Pedalaman Sulit Menerima Sesuatu Yang Baru Karena

×

Masyarakat Pedalaman Sulit Menerima Sesuatu Yang Baru Karena

Share this article

Masyarakat Pedalaman Sulit Menerima Sesuatu Yang Baru Karena – Irfan Nugraha tidak bekerja untuk, memberi nasihat, memiliki saham, atau menerima pendanaan dari perusahaan atau organisasi manapun yang mungkin mendapat manfaat dari artikel ini.

Sumpah serapah nama binatang oleh anggota ormas dan aparat keamanan untuk mengintimidasi mahasiswa Papua di Surabaya, Jawa Timur, memicu kerusuhan #We Are Not Monkeys di beberapa kota di Indonesia. .

Masyarakat Pedalaman Sulit Menerima Sesuatu Yang Baru Karena

Peristiwa Surabaya ini bukan yang pertama kali menimpa warga Papua. Sebelumnya juga terjadi di Malang, Jawa Timur. Semarang, Jawa Tengah; dan Yogyakarta. Selain politik, beberapa alasan sepele atau salah.

Faktor Penghambat Perubahan Sosial: Pendidikan Rendah & Ideologi

Sikap terhadap kelompok orang yang berbeda ini mengarah pada penolakan atau bahkan kekerasan. Padahal, penelitian saya menunjukkan bahwa orang Papua terbuka terhadap perbedaan.

Banyak orang Indonesia merasa sulit untuk berasimilasi atau beradaptasi dengan orang Papua, dan persepsi ini telah diperkuat baru-baru ini.

Gaya hidup sebagian masyarakat Papua yang masih sederhana terkait dengan persepsi bahwa masyarakat Papua sulit menghadapi perbedaan. Tapi apakah itu benar-benar?

Pada tahun 2017, bersama saya sendiri, saya melakukan kajian pelestarian arsitektur tradisional rumah pohon dengan metode etnografi pada masyarakat Korowe di Kampung Yafulfa, Bowen Digul, Papua Selatan (Papua Selatan).

Peneliti: Kita Perlu Belajar Dari Suku Koroway Di Papua Tentang Perbedaan

Dalam penelitian saya, saya juga melihat bagaimana masyarakat pedesaan Korowe bisa mengenali perbedaan meski tinggal di lingkungan yang terisolasi. Penelitian saya menunjukkan bahwa dalam komunitas yang sederhana ini, mereka cukup toleran terhadap perbedaan.

Suku Korowe tidak memiliki kontak dengan dunia luar hingga bertemu dengan seorang misionaris Belanda pada tahun 1978, dan tersebar pertama kali di seluruh Indonesia.

Itu masih ada sebagai tempat berburu dan berkumpul dan juga merupakan tempat menonton tabrakan atau pesta ulat rumah tinggi.

Orang-orang Korowe telah mengalami Program Peningkatan Masyarakat Aborigin Terpencil dari Departemen Sosial, tetapi hidup mereka kesepian. Akses jalan, sarana pendidikan dan kesehatan terbatas.

Pulih Bersama, Bangkit Perkasa? By Redaksi Balans

Lantas, apakah kondisi masyarakat Korowe yang minim kontak dengan dunia luar membuat mereka bereaksi keras terhadap hal lain? Hasil penelitian saya mengatakan sama sekali tidak.

Sementara saya dan para penjelajah lainnya berada di dalam, kami masuk ke dalam hutan untuk melihat kehidupan sehari-hari masyarakat Korowe.

Islam akrab bagi banyak orang Korowe, tetapi mereka tidak pernah melihat apa itu atau seperti apa bentuknya. Islam benar-benar asing dan terpisah dari orang Koroway.

Baca Juga  10 Sifat Nabi Muhammad

Usai ritual sembahyang, warga Korowe menanyakan tentang ritual pertama yang mereka saksikan. Mereka berkata, “Oh, sama seperti kita. Ibadah juga. Itu cara yang berbeda.”

Sosiologi Xii Share1337 Pdf

Memang, masyarakat Korowe dapat dengan mudah menemukan titik temu dalam perbedaan tersebut. Jika kita beribadah, orang lain sama saja, hanya berbeda dalam cara yang berbeda. Tidak masalah.

Misalnya, tidak jarang orang Papua memiliki pemikiran egois bahwa mereka suka minum alkohol dan bahkan bau badan. Sebagian dari kita masih melihat rasisme terhadap mahasiswa Papua sebagai hal yang wajar.

Hal ini karena banyak kasus dimana kebencian terjadi pada isu-isu yang dekat dengan kehidupan kita sehari-hari, sehingga kita tidak mengkritisinya dan menganggapnya sebagai pola komunikasi yang wajar.

Akibatnya, menurut Natalius Pigai, mantan anggota Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas Ham), persepsi negatif terhadap orang Papua menguat dalam beberapa tahun terakhir.

Tradisi Kawin Incest Suku Polahi Sulit Diteliti, Ini Penyebabnya

Pada dasarnya, baik sifat manusia maupun norma budaya tidak menentukan moralitas, seperti yang dikatakan antropolog Amerika Webb Kane.

Secara alami, dalam kehidupan sehari-hari, ada dorongan untuk memperlakukan orang lain secara setara dan etis.

Antropolog Kroasia Ivana Macek mempelajari dalam buku etnologinya Sarajevo Under Siege bahwa runtuhnya Yugoslavia mengakibatkan politisasi yang intens dari isu-isu etnis nasionalis di Bosnia yang sebelumnya hidup berdampingan secara damai. hanya satu hal.

Politisi di sana mengubah perbedaan suku-agama menjadi objek politik dan memaksa orang untuk membenci orang yang berbeda identitas.

Koran Digital Swara Kaltim Jumat 22 Juli 2022

Negara ini telah mencatat banyak contoh perbedaan politik, mulai dari stigma komunisme hingga kriminalitas, kepercayaan minoritas, dan orientasi seksual.

Masalahnya, campur tangan pemerintah tidak hanya berdampak pada masalah, tetapi bisa mengubah persepsi publik. Oleh karena itu, sudah saatnya pemerintah berhenti menciptakan ketakutan tentang perbedaan dalam semua karakteristik.

Beberapa hari yang lalu saya menyadari bahwa kesadaran akan pentingnya pendidikan sangat diperlukan, terutama bagi masyarakat pedesaan dan pedalaman. Seorang teman saya menceritakan bahwa sebagai seorang dokter muda, dia pernah diminta oleh konsultannya (maaf) untuk memeriksa alat kelamin seorang pasien wanita.

Dia datang bersama suaminya yang sedang sakit, dia mengeluh tidak punya anak. Setelah diperiksa oleh teman saya, dia melaporkan temuannya kepada pembimbingnya. Mereka menyetujui satu kesimpulan yang mengkhawatirkan: pasien tidak memiliki rahim. Rahim telah menjadi organ yang sangat berharga bagi wanita di dunia.

Sapiens By Yuval Noah Harari (z Lib.org)

Ketika staf medis bertanya kepada wanita itu apakah dia telah menstruasi, dia mengatakan tidak pernah. Ketika teman saya dan konselornya mengalami kesulitan untuk mengajarkan dan menjelaskan kondisi ini kepada suami pasien, pria tersebut tidak dapat mempercayainya.

Baca Juga  Sebutkan Dua Bidang Kerjasama Asean Dalam Bidang Sosial Budaya

Ketika saya mendengar itu, itu benar-benar menyentuh hati saya. Sang suami mengaku masih ditemukan darah haid di tubuh istrinya. Saya tidak tahu mengapa saya memberikan jawaban itu, tetapi saya pikir itu karena sulit menerima kenyataan. Fakta itu pasti menusuk hatinya.

Satu hal yang keluar dari mulut teman yang bercerita kepada saya adalah bahwa pendidikan itu sangat penting. Ini adalah fenomena umum di antara saudara dan saudari kita yang kurang berpendidikan. Tampaknya ia bermaksud bahwa tingkat pendidikan yang rendah dapat membuat orang berhenti “mengkhawatirkan” kesehatannya.

Yah, aku bisa membuktikannya. Tapi, tentunya kalau tidak ada api, tidak akan ada asap, bukan? Tentang mengapa kebanyakan orang di kota dan pinggiran kota tidak mengenyam pendidikan. Sejumlah faktor mungkin muncul, seperti tingkat ekonomi dan persepsi individu terhadap fasilitas pendidikan yang tidak memadai di daerah tersebut.

Temuan Mengagumkan Di Hutan Rimba, Salah Satunya Dari Indonesia

Jadi siapa yang bisa kita salahkan? Bukankah pendidikan yang ditentukan oleh konstitusi adalah hak setiap warga negara? Tanggung jawab siapa itu? Wow?!

“Cukup Roma! Cukup pppppp!!!” Saya mengatakan ini dalam konten meme (diucapkan mim) meniru percakapan Roma dan Ani yang indah.

Nah, cukup guys, tidak perlu mencari siapa pun untuk disalahkan. Cara terbaik adalah memberikan kontribusi nyata, seperti yang dilakukan oleh Insan Bumi Mandiri, sebuah badan amal yang mendistribusikan bantuan di pedalaman Indonesia.

Kegiatan filantropi di Indonesia semakin meningkat dalam beberapa tahun terakhir. Persaudaraan di era ini bisa disebut persaudaraan modern dibandingkan puluhan tahun yang lalu. Mengutip Chusnan Yusuf dalam Journal of Social Welfare Research and Development, filantropi modern adalah bentuk atau ekspresi filantropi sosial yang bertujuan untuk menutup kesenjangan antara si kaya dan si miskin. Kesenjangan ini, kata dia, telah dijembatani dengan memobilisasi sumber daya untuk mendukung berbagai kegiatan, yang merupakan ketidakadilan sistemik yang berkontribusi pada kemiskinan dan ketidakadilan.

Perjalanan ”kompas” Menyambangi Kampung Misteri, Kampung Bati Kelusi Di Pulau Seram

Sederhananya, filantropi modern berfokus pada pengambilan kekayaan atau aset dari orang kaya dan menyalurkannya kepada orang yang kurang beruntung. Salah satu badan amal yang fokus pada upaya tersebut adalah Insan Bumi Mandiri.

Organisasi ini mengajak warga Indonesia untuk menjadi donatur tepatnya bernama Sahabat Pedalaman, menciptakan berbagai cara kebaikan untuk saudara-saudara Indonesia pedalaman. Berbagai program dan kegiatan yang mereka buat meliputi bidang pendidikan, kesehatan, transportasi dan infrastruktur.

Baca Juga  Fungsi Mahkota Bunga

Yang membuat staf Bumi Mandiri unik adalah para relawan yang sering mengunjungi lokasi tersebut. Bantuan yang mereka kumpulkan disalurkan langsung kepada saudara-saudara kita di pedalaman. Pembagian ini dilakukan oleh relawan dari staf Bumi Mandiri yang berada di dekat pedalaman. Selain itu, mengumpulkan bantuan atau donasi juga mudah karena Insan Bumi Mandiri memiliki platform atau website tempat Anda dapat berdonasi dari genggaman tangan.

Selain itu, sebelum artikel ini ditulis, program donasi yang dijalankan oleh karyawan Bumi Mandiri tercatat sebanyak 426 donasi, 52.293 donatur, dan 49.339 penerima manfaat program.

Uad Yogyakarta Archives

Sejak berdiri empat tahun lalu, jajaran Bumi Mandir telah melakukan berbagai program. Sebanyak 426 program dicacah yang mencakup berbagai sektor antara lain pembangunan, pendidikan, kesehatan, dan hak membuka rekening pemukiman umum untuk disalurkan kepada yang membutuhkan. Sekitar 50.000 orang telah merasakan manfaat dari program sosial Insan Bumi Mandiri yang tentunya tidak dapat terwujud tanpa dukungan para donatur di seluruh Indonesia.

Satu hal yang saya sukai dari amal ini adalah transparansi uang yang dikumpulkannya dari para donatur. Daftar donatur di semua program dapat dengan mudah dicek di website Insan Bhumi Mandiri.

Selain histori donasi, staf Bumi Mandiri juga memberikan update terkait acara tersebut. Buletin tersebut memuat jadwal pelaksanaan program yang dapat dibaca oleh donor atau calon donor lainnya.

Misalnya, ada program “BANTUAN RENOVASI SEKOLAH BAMBU DI KOMODO, NTT” yang berjalan pada tahun 2018. Meski jumlah yang terkumpul tidak mencapai target, staf Bumi Mandiri melaporkan update program tersebut di website mereka. Transparansi dalam pelaksanaan program-program tersebut sangat penting bagi donatur dan calon donatur agar tidak ada keraguan. Di bawah ini juga beberapa program yang dilaksanakan dan diselesaikan oleh staf Bhumi Mandir selama empat tahun terakhir.

Koran Digital Swara Kaltim Jumat 19 Agustus 2022

Pada contoh di atas program sudah berakhir. Hanya saja masih banyak program baru yang sedang berjalan, dan semua pembaca dipersilakan untuk bergabung. Di situs web Bumi Mandiri Insan, Anda dapat dengan mudah melihat program dan memilih salah satu untuk bergabung. Lebih baik jika memungkinkan.

Sulit tidur karena asam lambung, sulit tidur karena gangguan jin, masyarakat pedalaman papua, sulit tidur karena banyak pikiran, sulit menelan karena asam lambung, sulit tidur karena cemas, sulit menerima nasehat, sulit bernafas karena asam lambung, universitas yang menerima transfer d3 ke s1 kesehatan masyarakat, sulit bab karena asam lambung, masyarakat pedalaman, sulit bab karena wasir