Kitab Sucinya Kristen

Kitab Sucinya Kristen – Salah satu tugas utama orang Kristen adalah berkhotbah. Apa yang diumumkan? Kasih dan kebaikan Tuhan, yang sejarahnya terungkap dalam kitab suci dan manifestasinya hari ini, kita alami dalam kehidupan kita sehari-hari. Untuk melaksanakan tugas dakwah, pertama-tama kita harus mengetahui apa itu kitab suci dan kemudian prinsip-prinsip penafsirannya, sehingga kita dapat mewartakan firman-Nya sesuai dengan situasi saat ini.

Mengenai Sabda Allah dan penafsirannya, Gereja memiliki tiga pilar utama: Kitab Suci, Tradisi Suci dan Magisterium. “Kitab Suci” adalah wahyu ilahi yang diberikan secara tertulis di bawah ilham Roh Kudus. Dalam tulisan suci, Tuhan berbicara kepada orang-orang dalam bahasa manusia. Sedangkan “tradisi suci” adalah wahyu ilahi, yang tidak ditulis, tetapi diturunkan dari awal oleh para rasul di bawah ilham Roh Kudus, yang mereka terima dari Yesus dan yang kemudian meneruskannya kepada keturunan mereka. . pergi Untuk menerima wahyu Allah sepenuhnya, kita tidak hanya membutuhkan kitab suci, tetapi juga tradisi suci. Magisterium (otoritas pengajaran) Gereja adalah Paus dan para uskup dunia yang memiliki otoritas untuk menafsirkan wahyu ilahi dengan benar.

Pernahkah Anda membaca sebuah novel tetapi hanya membaca bagian akhirnya? Meskipun Anda dapat menangkap bagian terpenting dari cerita tersebut, tentunya cerita tersebut akan lebih mudah dipahami jika Anda membaca bukunya dari awal. Demikian halnya dengan Kitab Suci, Kitab Kejadian dari nubuatan Wahyu menyampaikan secara tertulis rencana keselamatan Allah yang dimulai sejak awal penciptaan dunia, hingga pelaksanaannya dan penyelesaian akhirnya di dalam Kristus. . waktu Oleh karena itu, untuk mempelajari kitab suci, kita harus melihat hubungan antara Perjanjian Lama (sebelum kedatangan Kristus) dan Perjanjian Baru (selama dan setelah kedatangan Kristus), dan untuk mendapatkan pemahaman yang komprehensif antara ayat dan ayat. , setia pada firman Tuhan.

Pengertian Kitab Injil Menurut Kristen Protestan

Kitab suci adalah firman Tuhan yang diturunkan melalui tulisan para penulis kitab yang ditunjuk oleh Tuhan untuk menulis hanya apa yang Tuhan kehendaki. Namun, juga mencakup kemampuan penulis dalam hal gaya bahasa, komposisi, latar belakang budaya, dll. Jadi jika kita ingin memahami kitab suci, kita perlu mengetahui apa yang disampaikan oleh penulis kitab suci dan apa yang ingin Tuhan sampaikan melalui tulisannya. Karena kitab suci bersumber dari satu Tuhan, kita harus melihat semua kitab suci, meskipun ditulis oleh orang yang berbeda, secara keseluruhan.

Rasul Paulus memberi kita alasan untuk mempelajari kitab suci, yaitu: “Semua tulisan suci diilhamkan Allah dan berguna untuk mengajar, menegur, mengoreksi perilaku dan melatih orang dalam kebenaran” (2 Timotius 3:16) Mereka yang menjadi Kristen diperlengkapi untuk setiap pekerjaan yang baik. Dengan demikian, kitab suci memiliki tempat yang tinggi di Gereja Katolik. Kita dapat melihat bahwa dokumen gereja selalu bersumber dari kitab suci, selain tradisi sakral. Begitu juga dengan liturgi gereja. Tulisan suci memiliki tempat khusus dalam tulisan suci, doa, singkatan, buku doa dan berkat, nyanyian, dll.

Ketika kita membaca dengan teks Alkitab, kita dapat melihat bahwa ada tiga pihak: mereka yang membaca dengan pengetahuan penuh, dengan segala latar belakang dunia teks dan tujuan penulisan, dan jemaat hari ini yang mendengarkan. Semua keadaannya. Untuk didengar oleh pembaca dan jemaat, apa arti teks alkitabiah tidak selalu jelas. Untuk ini, kita perlu menafsirkan Alkitab.

Ilmu penafsiran atau hermeneutika (Yunani: hermeneuein = interpretasi, terjemahan) adalah ilmu yang menetapkan prinsip, aturan, dan standar yang membantu untuk memahami dan menafsirkan karya sastra atau dokumen tertulis. Jadi, ilmu penafsiran Alkitab adalah: ilmu yang membantu untuk memahami apa yang sebenarnya Kitab Suci katakan dan kemudian menafsirkannya dalam konteks hari ini. Hasil pemaknaan dan pemahaman disebut “Tafsir”. Penerapan ilmu tafsir disebut eksegesis (Yunani: ex-egesthai = membawa keluar, menjelaskan). Sedangkan pakar disebut sebagai “exeget”. Di dalam Gereja Katolik, para ahli menggabungkan interpretasi mereka dengan ajaran resmi magisterium Gereja.

Pengenalan Kitab Suci

Kitab suci adalah firman Tuhan yang diberikan dalam bentuk ucapan manusia. Oleh karena itu, pernyataan-pernyataan dalam kitab suci juga memiliki beberapa keterbatasan dalam menyampaikan apa yang dimaksud dengan firman Tuhan. Alkitab ditulis ribuan tahun yang lalu. Itu ditulis atas dasar pikiran, budaya, dan beberapa keadaan sejarah pada waktu itu, yang tidak hidup bersama kita hari ini. Juga, itu ditulis dalam bahasa Ibrani, Aram dan Yunani, yang bukan bahasa kami. Akhirnya, bahasa yang digunakan dalam kitab suci tidak lagi digunakan dalam percakapan sehari-hari.

Kitab suci harus “diterjemahkan” (= ditafsirkan) ke dalam bahasa dan ungkapan kehidupan sehari-hari. Arti sebenarnya dari ungkapan ini adalah bahwa Alkitab harus digali, kemudian diterjemahkan ke dalam pikiran hari ini. Dalam proses penafsiran ini, kita harus berpegang pada seperangkat prinsip dan standar untuk menafsirkan Alkitab untuk mencegah kesalahpahaman dan kesalahan. Oleh karena itu ilmu tafsir atau hermeneutika berkembang.

Sejak zaman kuno, kitab suci telah ditafsirkan dan ditafsirkan menurut prinsip dan kriteria umum untuk memahami suatu karya sastra. Kriteria yang paling penting adalah:

Kursus Pendidikan Kitab Suci Pages 51 100

Apa yang tertulis dalam teks asli harus ditafsirkan sebagaimana dimaksud oleh penulis suci. Kadang-kadang kata-kata itu digunakan dalam pengertian umum dan sehari-hari, tetapi tidak jarang para penulis suci menggunakan bahasa kiasan atau ragam bahasa yang dilebih-lebihkan. Semua kemungkinan penggunaan bahasa harus dipahami oleh apa yang penulis maksudkan. Sepanjang sejarah bahasa, kata-kata sering berubah artinya, dan perubahan tersebut harus diperhatikan dan dipahami oleh pengamat.

Untuk memahami maksud penulis, kitab suci tidak boleh dibaca secara terpisah, tetapi digabungkan dengan teks lain. Hubungan seperti itu disebut referensi. Ini bisa berarti konteks kalimat, tetapi bisa juga berarti konteks seluruh bab, bahkan seluruh buku. Terkadang penerjemah harus melihat tulisan lain dari penulis yang sama untuk memahami arti dari kata-kata tertentu. Misalnya, dalam tulisan Yohanes dan Paulus, istilah “tubuh” dan “dunia”. Jika istilah dan istilah ini dipahami secara umum, penerjemah pasti tidak akan mengerti maksud dari penulis suci.

Untuk memahami maknanya, teks kitab suci harus ditempatkan dalam konteks sejarahnya. Intinya adalah subjek dapat dipahami hanya ketika orang menyadari latar belakangnya: latar belakang sejarah, politik, budaya dan agama. Singkatnya, situasi konkrit dari penulis suci menentukan apa yang dia katakan dari kata-kata dan pokok bahasannya. Dalam konteks ini sangat penting untuk mengetahui “jenis sastra” yang digunakannya menurut norma pada masanya.

Dalam Gereja Katolik, para hakimlah yang memiliki otoritas untuk menafsirkan Kitab Suci dengan benar dan benar, yaitu Paus dan para uskup di seluruh dunia. Hakimlah yang memelihara kesinambungan ajaran iman dan proklamasi kata-kata para rasul hingga zaman kita. Oleh karena itu, pemahaman alkitabiah, refleksi dan wahyu harus disertai dengan interpretasi magisterial. Jadi kami membaca dan merenungkan kitab suci bersama dengan gereja.

Kitab Suci Bil

Metode ini diterapkan pada penelitian teks-teks kuno Alkitab dan kemudian pada makna historisnya. Pendekatan ini mencoba menjelaskan proses sejarah yang menghasilkan teks-teks alkitabiah. Pendekatan ini melihat penciptaan Alkitab sebagai proses duniawi yang sangat rumit dan membutuhkan banyak waktu. Karena dalam tahapan tindakan, teks kitab suci ditujukan kepada kelompok pendengar dan pembaca yang berbeda yang tinggal di tempat dan waktu yang berbeda.

Metode ini mengeksplorasi bagaimana teks bercerita agar pembaca dapat terhubung dengan dunia cerita dan sistem nilai di dalamnya. Pendekatan ini menitikberatkan pada unsur-unsur yang berkaitan dengan alur, penokohan, dan sudut pandang narator dalam teks. Kunci dari pendekatan ini adalah membaca cerita itu sendiri berulang kali.

Metode naratif menyebabkan seseorang, ketika membaca Alkitab, menyelami setiap pertempuran yang terjadi dalam cerita yang disajikan oleh pengarang. Ia membawa setiap pembaca yang “hadir” ke sana dan terlibat dalam setiap peristiwa yang diceritakan, untuk benar-benar merasakan dan mengalami apa yang terjadi secara mendetail. Melalui pengantar peristiwa ini, pembaca “dibangunkan kembali” ke dunia saat ini. Maka akan terjadi pertarungan iman dengan titik awal yang tepat karena dia “ada di sana”. Jadi, jika ada pedoman dalam perjuangannya untuk beriman, maka itu akan menjadi dasar yang benar dan itu akan sama dengan yang dialami pengarang dalam latar ceritanya.

Secara umum, ada dua jenis ungkapan dalam kitab suci: ‘harfiah’ dan ‘spiritual’. Kemudian makna semantik ini dibagi menjadi tiga kategori, yaitu: alegoris, moral dan alegoris. Keempat jenis makna ini jelas berhubungan dengan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.

Pdf) Membaca Teks Dalam Pandangan Poskolonial: Catatan Kritis Atas Bacaan Terhadap Teks Kitab Suci

Makna literal didasarkan pada interpretasi teks yang benar. Mengikuti ajaran st. Thomas Aquinas, kita harus mempertahankan bahwa, “setiap pengertian [kebenaran] berakar pada pengertian literal.” Jadi ketika kita membaca kitab suci, kita harus memahami arti harfiah dari kata-kata penulisnya, dan kemudian kita akan melihat apakah ada arti rohani yang lain. Makna spiritual ini berasal dari makna literal.

Makna alegoris adalah makna yang lebih dalam yang muncul dari suatu peristiwa jika kita menghubungkan peristiwa itu dengan Kristus. Misalnya:

Makna moral adalah yang mengacu pada hal-hal yang baik

Kitab taurat kristen, agama di indonesia dan kitab sucinya, nama nama agama dan kitab sucinya, katolik kitab sucinya, nabi dan kitab sucinya, agama dan kitab sucinya, kitab kristen, kitab injil kristen, buku kitab kristen, kitab kristen katolik, al kitab kristen, kitab zabur menurut kristen