News

Ciri Suku Bangsa Yang Didasarkan Atas Ciri Fisik Disebut

×

Ciri Suku Bangsa Yang Didasarkan Atas Ciri Fisik Disebut

Share this article

Ciri Suku Bangsa Yang Didasarkan Atas Ciri Fisik Disebut – Orang Jawa bermukim di sebagian pulau Jawa, terutama di Jawa Tengah, Yogyakarta dan Jawa Timur, serta sebagian kecil Jawa Barat.

Ciri umum orang Jawa adalah pemalu dan pemalu, namun suka disambut. Orang Jawa juga dikenal tenang dan pekerja keras.

Ciri Suku Bangsa Yang Didasarkan Atas Ciri Fisik Disebut

Ciri khas suku jawa adalah adat istiadatnya, rumah adat joglo, pakaian adat jawa serta kesenian tradisional seperti tari Gambyong dan tari Baksan Uring.

Faktor Penyebab Keberagaman Masyarakat Indonesia Yang Perlu Diketahui

Dalam masyarakat Jawa, sistem kekerabatan didasarkan pada keturunan bilateral (mengingat kedua belah pihak, ibu dan ayah).

Dengan asas biparental atau patrimonial ini, orang Jawa mempunyai hubungan yang setara dengan keluarga ibu dan ayahnya.

Kata Sunda berasal dari bahasa Sansekerta sunda atau murni yang berarti cerah, terang dan putih.

Ciri khas suku Sunda adalah produk-produk tradisional dan seninya, seperti rumah adat Badak Huei, tari Japon, tari Merak dan seni musik Sunda.

Suku Bangsa Di Indonesia Dan Ras Di Dunia Lengkap Dengan Ciri Khasnya

Sifat suku Batak adalah seorang pengembara yang mulia, tidak suka basa-basi, lemah lembut, ambisius, setia kepada teman-temannya, berwatak keras dan kuat, orang yang percaya diri.

Ciri khas suku Batak adalah budaya dan tradisinya, seperti rumah adat Ruma Bolon, tradisi Parthuturan dan Mangokal joli.

Berbicara merupakan kunci falsafah hidup orang Batak, artinya menanyakan nama belakang setiap orang Batak yang ditemuinya.

Kekerabatan ini juga merupakan wadah besar yang menghubungkan hubungan darah dan mendefinisikan hubungan baik dengan orang lain.

Kelas Sosiologi Xi Online Exercise For

Sedangkan Mongolian Holi merupakan upacara penghormatan terhadap orang yang meninggal dengan cara mengumpulkan jenazah orang tua dan memasukkannya ke dalam peti mati baru untuk dimakamkan kembali.

Suku Dayak terbagi menjadi 405 suku. Setiap sub suku Dayak mempunyai kesamaan adat dan budaya sesuai dengan sosial masyarakatnya.

Suku Dayak mempunyai ciri budaya yang sama dengan Suku Mandao, Stix, Belilong, Rumah Betang atau Rumah Panjang.

Suku Asmat percaya bahwa merusak alam akan membuat marah para dewa, sehingga mereka melarang anggota sukunya untuk menebang pohon, mencemari lingkungan, dan merusak alam.

Dualisme Kkb, Anak Adat Biak Harus Tahu Sejarah Dan Usal Usul Keretnya

Ingin mempelajari lebih lanjut tentang sains, fantasi, misteri, dan satwa liar? Teman-teman bisa berlangganan majalah dan Mombi SD.

Ada diskon khusus 10% untuk berlangganan majalah Media Anak Grid Network – Kompas Gramedia di bulan Oktober 2022. Lihat kebijakan keamanan dan log keamanan untuk detailnya. Jika Anda tidak dapat mengedit artikel ini dan ingin melakukannya, Anda dapat meminta pengeditan, mendiskusikan perubahan yang ingin Anda lakukan di halaman pembicaraan, meminta penghapusan perlindungan, dan mencatat. Anda dapat masuk atau membuat akun.

Baca Juga  Dibawah Ini Yang Merupakan Dampak Positif Dari Globalisasi Adalah

Suku Toraja adalah kelompok etnis yang tinggal di pegunungan utara pulau Sulawesi Selatan, Indonesia. Jumlah penduduknya sekitar 1 juta jiwa, dimana sekitar 500.000 diantaranya masih tinggal di Kabupaten Tana Toraja, Toraja Utara dan Mamasa (di Mamasa dikenal juga dengan suku Mamasa).

Suku Toraja sebagian besar beragama Kristen, ada yang menganut agama asli suku Aluk, dan ada pula yang masih menganut agama Islam. Pemerintah Indonesia mengakui Aluk To-Dolo sebagai bagian dari agama Hindu.

Bentuk Bentuk Struktur Sosial Dalam Masyarakat

Kata Toraja berasal dari bahasa Bugis, to riyaja yang berarti “orang yang tinggal di dataran tinggi”. Pemerintah kolonial Belanda menamai suku tersebut Toraja pada tahun 1909.

Suku Toraja terkenal dengan ritual pemakaman, rumah adat Tongkonan, dan ukiran kayunya. Pemakaman orang Toraja merupakan acara publik yang penting, biasanya dihadiri ratusan orang dan berlangsung beberapa hari.

Hingga abad ke-20, suku Toraja tinggal di desa-desa otonom. Mereka masih menganut animisme dan tidak tersentuh oleh dunia luar. Pada awal tahun 1900-an, misionaris Belanda datang dan menyebarkan agama Kristen. Setelah semakin terbuka dengan dunia luar pada tahun 1970an, Kabupaten Tanah Toraja menjadi simbol pariwisata Indonesia. Tana Toraja digunakan oleh pengembang pariwisata dan dipelajari oleh para antropolog.

Sejak tahun 1990an, masyarakat Toraja telah mengalami transformasi budaya dari masyarakat dengan kepercayaan tradisional dan pertanian menjadi masyarakat yang mayoritas beragama Kristen dan bergantung pada pariwisata.

Menelusuri Jejak Identitas Using Banyuwangi Di Masa Kolonial Halaman All

Suku Toraja belum memahami dengan jelas diri mereka sebagai sebuah kelompok etnis hingga abad ke-20. Sebelum penjajahan Belanda dan era Kristen, suku Toraja yang tinggal di dataran tinggi dibatasi oleh desa-desa dan tidak dianggap sebagai satu kelompok. Meskipun ritual menciptakan ikatan antar desa, dataran tinggi Sulawesi memiliki dialek, hierarki sosial, dan praktik ritual yang beragam. “Toraja” (dari bahasa pesisir yang berarti rakyat dan ryaja yang berarti dataran tinggi) pertama kali digunakan sebagai kata sederhana untuk dataran tinggi.

Akibatnya, suku “Toraja” pada awalnya lebih banyak menjalin hubungan dagang dengan pihak luar dibandingkan dengan suku dataran tinggi – seperti suku Bugis, Makassar, dan Mandar yang mendiami sebagian besar Cekungan Sulawesi. Kehadiran misionaris Belanda di dataran tinggi Toraja menyebabkan munculnya kesadaran etnis Toraja di wilayah Saadan Toraja dan keseluruhan organisasi ini berkembang seiring dengan berkembangnya pariwisata di Tana Toraja.

Sejak itu, Sulawesi Selatan menjadi rumah bagi empat kelompok etnis utama – Bugis (termasuk pembuat kapal dan pelaut), Makassar (pedagang dan pelaut), Mandar (pedagang, pembuat kapal, dan pelaut), dan Toraja (petani gunung).

Baca Juga  Aksara Lampung Beserta Anak Hurufnya

Pada awal abad ke-17, Belanda mulai membangun kekuasaan komersial dan politik di Sulawesi melalui Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC). Selama dua abad mereka mengabaikan dataran tinggi Sulawesi Tengah (tempat tinggal masyarakat Toraja) karena sulit akses dan sedikit lahan subur. Pada akhir abad ke-19, Belanda mulai khawatir dengan pesatnya penyebaran Islam di Sulawesi Selatan, khususnya di kalangan suku Makassar dan Bugis. Belanda melihat suku Toraja yang animisme sebagai target potensial Kristenisasi. Pada tahun 1920-an, misi penyebaran agama Kristen dimulai dengan bantuan pemerintah kolonial Belanda.

Apa Penyebab Bangsa Indonesia Memiliki Keberagaman Ras? Ini Penjelasannya

Selain menyebarkan agama, Belanda menghapuskan perbudakan dan mengenakan pajak daerah. Sebuah garis ditarik mengelilingi daerah dataran dan disebut Tana Toraja. Tana Toraja awalnya merupakan bagian dari Kerajaan Luvu yang mengklaim wilayah tersebut.

Pada tahun 1946, Belanda memberikan status Kabupaten Tana Toraja, dan Indonesia mengakuinya sebagai sebuah kabupaten pada tahun 1957.

Para misionaris Belanda yang baru tiba menghadapi perlawanan sengit dari suku Toraja karena mereka menghancurkan jalur perdagangan budak yang menguntungkan Toraja.

Beberapa orang Toraja direlokasi secara paksa ke daerah dataran rendah oleh Belanda untuk kemudahan administrasi. Pajak ditetapkan pada tingkat yang tinggi untuk menghancurkan kekayaan kelas elit masyarakat. Namun upaya Belanda tersebut gagal menghancurkan kebudayaan Toraja dan hanya sedikit umat Kristen Toraja yang bertahan pada saat itu.

Macam Macam Bentuk Diferensiasi Sosial

Pada tahun 1930an, para pendaki gunung Muslim menyerang Toraja. Akibatnya banyak masyarakat Toraja yang ingin bersekutu dengan Belanda berpindah agama menjadi Kristen untuk mendapatkan keamanan politik dan membentuk gerakan perlawanan terhadap masyarakat Bugis dan Makassar yang beragama Islam. Setelah Indonesia merdeka, Sulawesi Selatan dilanda kekacauan pada tahun 1951 hingga 1965 akibat pemberontakan yang dipimpin oleh Darul Islam yang bertujuan untuk mendirikan negara Islam di Sulawesi. Perang gerilya yang berlangsung selama 15 tahun juga menyebabkan masyarakat Toraja berpindah agama menjadi Kristen.

Pada tahun 1965, sebuah keputusan presiden mewajibkan seluruh masyarakat Indonesia untuk menganut salah satu dari lima agama yang diakui: Islam, Kristen Protestan, Katolik, Hindu, dan Budha.

Kepercayaan asli Toraja (Aluk) tidak diakui secara hukum dan suku Toraja mencoba menentang keputusan tersebut. Agar Aluk sah, ia harus diterima sebagai bagian dari agama resmi. Aluk to Dolo disahkan sebagai bagian dari agama Hindu pada tahun 1969.

Kelompok sosial politik utama pada suku Toraja adalah keluarga. Setiap desa adalah satu keluarga besar. Setiap tongkonan mempunyai nama yang dijadikan sebagai nama desa. Keluarga membantu dalam menjaga keutuhan desa. Ikatan kekerabatan diperkuat dengan perkawinan dengan sepupu jauh (sepupu keempat dan seterusnya). Suku Toraja melarang pernikahan dengan kerabat dekat (hingga sepupu ketiga) selain kaum elite untuk mencegah menjamurnya kekayaan.

Baca Juga  Program Kerja Al Khulafaur Rasyidin Abu Bakar Ditunjukkan Pada Nomor

Mengenal 3 Pakaian Adat Kalimantan Barat Khas Suku Dayak Dan Melayu

Hubungan kekerabatan bersifat bilateral, yaitu keluarga besar saling membantu dalam bertani, mengikuti ritual kerbau, dan saling melunasi hutang.

Dengan demikian, anak-anak mewarisi berbagai macam harta dari ibu dan ayahnya, termasuk tanah bahkan hutang keluarga. Nama bayi didasarkan pada kekerabatan dan seringkali dipilih berdasarkan nama kerabat yang telah meninggal. Bibi, paman, dan sepupu biasanya diberi nama sesuai nama ibu, ayah, dan saudara kandungnya.

Sebelum Tana Toraja secara resmi diperintah oleh pemerintah kabupaten, setiap desa mempunyai pemerintahan sendiri. Dalam beberapa kasus, ketika sebuah keluarga Toraja tidak dapat menyelesaikan masalahnya sendiri, biasanya beberapa desa membentuk kelompok, terkadang beberapa desa bersatu melawan desa lainnya. Hubungan antar keluarga diwakili oleh darah, perkawinan dan berbagi rumah leluhur (tungkonan), dalam prakteknya ditandai dengan ritual tukar menukar kerbau dan babi. Pertukaran ini tidak hanya menciptakan hubungan politik dan budaya antar keluarga, tetapi juga menempatkan setiap orang dalam hierarki sosial: siapa yang menuangkan tuak, siapa yang membungkus jenazah, siapa yang menyiapkan kurban, di mana setiap orang duduk. hidangan mana yang harus digunakan atau dihindari, bahkan potongan daging mana yang diperbolehkan.

Pada masyarakat Toraja awal, hubungan keluarga sangat erat kaitannya dengan kelas sosial. Ada tiga tingkatan kelas sosial: bangsawan, rakyat jelata, dan budak (perbudakan dihapuskan oleh pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1909). Kelas sosial diturunkan melalui ibu. Perempuan dari kelas bawah tidak diperbolehkan menikah, namun perempuan dari kelas atas diperbolehkan menikah. Tujuannya adalah untuk memperbaiki kondisi generasi berikutnya. Penghinaan kaum elit terhadap rakyat jelata karena gengsi keluarga masih terus berlanjut hingga saat ini.

Suku Dayak Kanayatn

Mereka tinggal di tongkonan, sedangkan masyarakat awam tinggal di rumah sederhana (gubuk bambu yang disebut banua). Budak tinggal di gubuk kecil yang dibangun di dekat tongkona majikannya. Untuk menjaga kemurnian statusnya, rakyat jelata bisa menikah dengan siapa pun kecuali bangsawan, yang biasanya menikah dalam satu keluarga. Rakyat jelata dan budak dilarang merayakan kematian. Meskipun dasarnya

Ciri fisik suku sunda, ciri fisik suku bali, apa yang dimaksud dengan suku bangsa, ciri fisik suku flores, ciri fisik suku dayak, ciri fisik suku toraja, konsep pembagian kekuasaan yang didasarkan pada tingkatnya disebut, ciri fisik suku jawa, ciri fisik bangsa arya, ciri fisik suku bugis, suku bangsa yang ada di kalimantan, suku bangsa yang ada di indonesia